Contoh Khutbah Jum'at Bahasa Sunda Tentang Isra' Wal Mi'raj

Gambar Masjid - ilustrasi
Khutbah Jum'at:
Isra' Wal Mi'raj (Peristiwa jeung Pelajarannana)
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
إِنّ
اْلحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ
مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ
فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ،وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ
إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. وَاْلحَمْدُ للهِ حَمْدًا اَلَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ
لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِالْأَقْصَى الَّذِي
بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
الْبَصِيرُ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَاأَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ أُوْصِيْكُمْ
وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَمَسُّكِ بِهَذَا
الِّديْنِتَمَسُّكًا قَوِيًّا وَاْلاِسْتِقَامَةِ فِيْ سَبِيْلِهِ حَتَّى
يَأْتِيَنَا اْليَقِيْنُ.
قَالَ
تَعَالىَ:
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا
اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهٖ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ
وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا
نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ
فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ
النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ. آل عمران: ١٠٢ – ١٠٣
Sadaya puji kagungan Allah sareng urang sanggakeun rasa syukur ka Gusti anu limpahan karunia sareng rahmah-Na ka urang anu teu eureun-eureun sanajan sadetik, mudah-mudahan urang tiasa salawasna syukuran ku jalan ningkatkeun amal ibadah urang, ningkatkeun katakwaan urang ka Allah SWT., tur salawasna ngajauhan laranganana.
Sholawat sinareng
salam hayu urang sanggakeun ka kanjeng nabi Muhammad SAW, ku ngabaseuhkeun
létah kalayan maca shalawat ka anjeunna:
اللَّهُمَّ صَلِّ
عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتُ عَلَى إبْرَاهِيمَ ،
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتُ عَلَى
إبْرَاهِيمَ ، فِي الْعَالَمِينَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Waktos ayeuna urang
teu sadar yen urang tos aya dina sasih Rajab anu mulya, hartosna sakedap deui
urang tepang deui sareng sasih anu barokah, Ramadhan Al-Mubarak. Ngawitan sasih
Rajab, Nabi nyiapkeun diri sareng kulawargana pikeun ngabagéakeun kadatangan
tamu agung Ramadhan kalayan rupa-rupa persiapan husus dina raraga ngahontal kasampurnaan
jeung kahadéan Alloh SWT. loba pisan. Kalayan ngado'a: "Ya Allah,
berkahkeun kami dina bulan Rajab sareng Sya'ban, sareng patepangkeun abdi
sadaya sareng bulan Ramadhan."
Dina sasih Rajab,
aya hiji kajadian anu kacida pentingna anu kaalaman ku Nabi Muhammad SAW. Salah
sahiji kajadian utama anu ngan lumangsung sakali dina kahirupan manusa nyaéta
Isra Mi'raj Nabi SAW.
Naon Isra Mi'raj?
Isra wal Mi'raj
nyaéta lalampahan dua bagian anu dilakukeun ku Nabi Muhammad dina waktu ngan
sapeuting. Kajadian ieu mangrupa salasahiji kajadian anu penting pikeun umat
Islam, sabab dina kasempetan eta anjeunna dititah ngalaksanakeun sholat lima
waktu, pikeun dina waktu sapoe sapeuting.
Kumaha kajadian Isra Mi'raj?
Peristiwa Isra
Mi'raj lumangsung dina mangsa ahir kanabian di Makkah Almukaramah sateuacan
Nabi hijrah ka Madinah. Nurutkeun mayoritas para ulama, Isra Mi’raj lumangsung
dina taun kahiji saméméh hijrah, nyaéta antara taun 620-621 M Nurutkeun
al-Allamah al-Manshurfuri, Isra Mi’raj lumangsung dina peuting 27 Rajab dina
Taun ka-10 kanabian. Sanajan aya sababaraha ulama anu nolak pamadegan ieu.
Al-Mubarakfuri nyebatkeun 6 pendapat ngeunaan waktos kajadian Isra Mi'raj. Tapi
euweuh anu pasti, iraha tanggal pastina Isra Mi'raj hartina teu dipikawanoh.
Bedana Isra jeung Mi'raj
Sering kadéngé aya
sabagian umat Islam anu teu ngarti kana harti sabenerna Isra wal Mi'raj,
aranjeunna ngagabungkeun Isra Mi'raj kana peristiwa anu sarua. Nyatana, Isra
sareng Mi'raj mangrupikeun dua kajadian anu béda.
Naon nu disebut
Isra? Nyaeta Kangjeng Nabi Muhammad "diinditkeunnana" ku Alloh SWT ti
Masjidil Haram ka Masjidil Aqsa. Lajeng, naon ari Mi'raj? Nyaeta Kangjeng Nabi
Muhammad diangkat ka langit ka Sidratul Muntaha nyaeta langit anu pangluhurna.
Di dieu, Rosul SAW nampi paréntah langsung ti Allah SWT, pikeun ngalaksanakeun
sholat 5 waktos.
Baca Juga: Contoh Naskah Ceramah Bahasa Sunda Tentang Pentingnya Kita Hormat Kepada Orang Tua
Peristiwa Isra Wal Mi'raj
Nyaéta sajarah
lalampahan peuting Nabi Muhammad jeung diangkatna ka langit pangluhurna pendak
sareng Allah langsung jeung narima parentah sholat 5 waktu pikeun dilaksanakan
dina waktu beurang jeung peuting, sakumaha anu diuenggelkeun dina kitab Shahih
Hadits Imam Al-Muslim.
Kajadian atawa
peristiwa anu agung ieu nembongkeun kaagungan Rosul anu kapilih jadi jejer
carios dina eta peristiwa Isra wal mi'raj. Sahingga kajadian ieu diabadikeun ku
Alloh dina Al Qur'an, malah jadi salah sahiji ngaran surah Al Qur'an anu
nembongkeun kaistimewaan eta peristiwa. Nyaeta surat Al-Isra' ayat 1, Alloh SWT
ngadawuh:
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى
بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ
بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
Hartosna: “Maha
Suci Gusti Alloh, anu parantos ngalampahkeun hambaNa dina hiji wengi ti
Masjidil Haram ka Masjid Al-Aqsa anu ku Kami diberkahan sabudeureunana, supaya
Kami nembongkeun ka manehna sabagean tina tanda-tanda (KaAgungan) Kami.
Saéstuna manéhNa Maha Ngadéngé, Maha Uninga”.
Dina sababaraha
riwayat, Nabi malah jadi imam sholat pikeun sakabéh nabi saméméhna. Kaagungan
Rosul ieu tangtos kareueus sareng kabagjaan urang salaku umatna bari tetep
ngajaga sareng ngajaga kamulyaan ieu dina kahirupan urang. Lamun henteu, mangka
hartina urang geus ngotoran kamulyaan na. Komo deui, ngahaja ngalanggar aturan
jeung sunnah. Na'udzu billah.
Ogé ditepikeun ku
Alloh dina Surah An-Najm ayat 10-16, sakumaha dawuhan-Na:
فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ
اَوْحٰىۗ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى
وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى عِنْدَهَا
جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ
Anu hartosna:
“Lajeng anjeunna nepikeun ka hamba-Na (Muhammad) naon anu diturunkeun ku Alloh.
Haté teu mungkir kana naon anu ditingali. Janten naha jalma-jalma (kaum musyrik
Mekah) bakal ngabantah anjeunna ngeunaan naon anu anjeunna tingali? Jeung
saestuna Muhammad geus ningali Jibril (dina penampilan aslina) dina waktu
sejen, (nyaeta) di Sidratil Muntaha. Deukeutna aya surga tempat cicingna,
(Muhammad ningal Jibril) nalika Sidratil Muntaha katindihan ku barang anu
nutupan anjeunna." [Quran Surah AnNajm Ayat 10-16]
Dina riwayat Imam
Ahmad ogé disebatkeun yén Nabi salawasna maca surat ieu sareng surat Az-Zumar
nalika wengi.
Naon Pangaruh Isra Wal Mi'raj?
Pikeun urang umat
Islam, acara Isra Mi'raj téh mangrupa hiji kajadian anu kacida gedé ajénna,
sabab dina waktu éta diwajibkeun sholat lima waktu, teu aya deui nabi anu
nganjang ka Sidratulmuntaha saperti kieu. Sanajan kitu, kajadian ieu ogé
disebutkeun ngandung rupa-rupa hal anu ngajadikeun Rosululloh sedih.
Jadi naon palajaran
nu bisa ku urang dipetik tina kaagungan ieu peristiwa? Sakurang-kurangna aya 4
pelajaran anu bisa ku urang dipetik tina kajadian anu agung tur luar biasa ieu:
Anu Kahiji:
tina sudut pandang iman. Kajadian Isra Mi'raj ngajarkeun ngeunaan kakawasaan
Allah SWT anu teu aya watesna, kalayan kakawasaan Allah SWT, anjeunna parantos
ngumbarakeun hamba-Na ka Masjidil Aqsa sareng ka Sidratul Muntaha dugi ka mulih
deui ka bumi dina waktu ngan sapeuting.
Nu Kadua:
Tina sudut pandang ilmiah. Kajadian Isra Mi’raj ngajarkeun kumaha dunya
kaélmuan masih kénéh nyésakeun téori-téori kaélmuan anu can kaungkab.
Malahmandar para malaikat Alloh SWT ngadawuh:
قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ
اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
Anu hartosna:
Maranéhanana ngawaler; "Maha Suci Anjeun, kami teu nyaho nanaon iwal naon
nu parantos diajarkeun ka kami; Saéstuna, Anjeun téh Maha Uninga, Maha
Bijaksana.” [Quran Surah Al-Baqarah Ayat 32].
Kajadian Isra
Mi'raj satemenna sacara logis nyaeta kajadian-kajadian anu lumangsung diluar
akal manusa biasa, anu ceuk kasarna ulah mikirna make teori jeung uteuk urang,
tapi kudu kalawan ku kayakinan jeung kapercayaan urang ka Allah SWT jeung Nabi
Muhammad SAW salaku utusanNa.
Nu Katilu: Tina
jihat akhlak atawa sudut pandang moralitas. Kajadian ieu ngajarkeun kumaha
carana miboga tatakrama jeung akhlak ogé kataatan saurang hamba ka Nu
Nyiptakeunana. Hiji hamba anu ta'at pisan ka Anu Nyiptakeunana sarta nuturkeun
sagala anu diparentahkeun ku Anu Nyiptakeunana, malah parentah sholat anu
ditampi ku Rosul SAW mangrupikeun kawajiban pikeun jalma-jalma anu mumin
bener-bener. Sanajan kitu, sholat lima waktu anu geus diringankeun ku Allah SWT
geus jadi beurat pisan pikeun sababaraha Muslim.
Baca Juga: Contoh Khutbah Khutbah Jum'at Bahasa Sunda Tentang Menjadikan Masa Muda Yang Lebih Bermanfa'at
Rupa-rupa sudut
pandang ieu nembongkeun kaagungan hiji kajadian nu ngan lumangsung sakali dina
kahirupan manusa, sarta ngan kajadian ka hiji jalma pilihan, Rasul Allah.
Lafadz “bi’abdihi”
nyaeta pikeun ngingetkeun status “kamanusaan” Rosululloh SAW kalayan rahmat-Na
anu bisa nepi ka puncak langit Sidratulmuntaha, sangkan tetep sadar kana
kalungguhanana salaku manusa sanajan kalawan luhur kahormatan jeung kalungguhan
anu bakal. moal pernah kahontal ku sakumna umat manusa nepi ka poé kiamat.
Nu
Kaopat: Alloh SWT milih lalampahan isra’ ti Masjidil Haram ka Masjidil Aqsa
sabab aya beungkeutan ideologi anu raket pisan; antara iman Nabi Ibrahim AS
sareng Nabi Muhammad SAW. Di sagigireun masjid hubungan antara Masjidil Haram
jeung Masjidil Aqsa dina konteks kahadéan na. Dawuhan Rasulullah SAW:
عَنْ أَبِى
هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: « لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ والْمَسْجِدِ الأَقْصَى ».(مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ)
Hartosna:
"Henteu dituntut anu nyusahkeun pikeun ngumbara iwal ti tilu masjid,
nyaeta Masjidil Haram, Masjidil Aqsa sareng Masjid kaula ieu." [Hadits
riwayat Bukhori Muslim].
Ieu
ogé pikeun ngingetkeun ka sakumna umat Islam yén hubungan ideologi antara
sakumna umat Islam jeung Palestina kudu ulah pareum sarta kudu terus
diperjuangkeun. Mugia Allah SWT salawasna nambihan kaimanan ka urang sangkan
ieu peristiwa isra mi'raj jadi sarana pikeun ngaronjatkeun kaimanan jeung elmu
pangaweruh urang, sarta nambahan kanyaah/kacintaan urang ka Masjidil Aqsa, dina
perjuangan ngabebaskeun Masjidil Aqsa tina rongrongan zionis yahudi. Aamiin yaa
rabbal 'alamin.
بَارَكَ
اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا
فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَلَّ اللهُ مِنِّيْ
وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.